|
?于丹《论语》心得征文选集展示?
也谈诚信
?D?D观于丹评《论语》有感之一
时下，一部于丹评《论语》，掀起了国人读、学、议《论语》的新潮，一时洛阳纸贵。古人能一本论语走天下，不容置疑，论语中潜藏着巨大教化价值，这些价值，尤其是诚信原则，至今仍值得细细品味，认真学习。
“吾日三省吾身：……与朋友交而不信乎？”、“与朋友交，言而有信。”、“人而无信，不知其可也。”、“子以四教：文，行，忠，信。”、“道千乘之国，敬事而信”、“信则人任焉”……
以诚信自醒，以信会友，以信做人，以诚信育人授徒，以诚信治国安天下，一个“信”字诀似乎始终与孔子及其弟子相伴。
“信”，也因其正中类居物群的生存契约需求，成为维系正常群居生活的潜规则。人类，作为具有高智商的群居物群，其繁衍发展，需要一整套完整有序的规则，前提之一，就是维系该规则要求各方有信。若道德信誉丧失，人与人之间没有信任感，总觉威胁充斥身边，人人将生活在恐惧中。现今，“信”甚至很大程度上被赋予了法律涵义和权威。许多法律条文，如合同法，甚至明文要求“诚实信用”原则。不可否认，“信”作为封建儒家所极力倡导的“忠、信、仁、义、道德”伦理中一环，古之以来备受有识之士推崇，在今天也仍具相当现实意义。
随着改革大门的打开，膨胀的物欲和金钱欲让不少人道德沦丧，铤而走险，出卖良心，背信弃义。商人做奸，短斤少量；学生犯科，肆意作弊，剽窃论文；官员信口开河，轻许承诺，误导欺骗民众等等现象屡屡出现。古人尚以信为本，对比之下，今人“面对物欲，诚信殆尽”，人何以堪？
面对世风日下，社会自上而下，诚信普遍缺失，不少有识之士大声疾呼，以唤诚信。一时各地纷纷整顿市场经济秩序，重树商户诚信意识；社会、学校、家庭开始逐渐三位一体培养学生诚信观念就；官员大力倡导八个方面良好风气。
至于成效如何，我们唯有拭目以待。 | 
